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孔孟孝道思想彰显儒家伦理教化之维
孝道与教化是孔孟思想中的重要内容，但是它们在孔孟思想中的地位与表现有所不同?？酌显诼邸靶⒋雍卫础钡奈侍馐保岢隽街滞揪?，形成孔孟孝道思想中的两个原则，即对等性原则与自主性原则，它们从两个方面为儒家的教化主张提供理论支持。通过考察孔孟的孝...
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蒙曼：中华民族交往交流交融的历史取向
江流九派，百川归海。千百年来，各民族不断的交往交流交融为中华文明发展增添无尽的生命力。在文化传承发展座谈会上，习近平总书记指出：“中华文明具有突出的包容性，从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向，决定了中国各宗教信仰多元并存的和谐格局...
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李宗桂：中国式现代化的文化形态
习近平总书记在文化传承发展座谈会上的重要讲话中指出，把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合，其结果是互相成就，造就了一个有机统一的新的文化生命体，让马克思主义成为中国的，中华优秀传统文化成为现代的，让经由“结合”而...
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曾振宇：从“仁者安仁”到“仁以为己任”，儒家仁学从孔子到曾子的演进
在孔子仁学研究领域，学界不同程度地存在“矮化”现象。主要体现在两个方面：其一，仅仅将孔子之“仁”界定为伦理学意义上的概念，忽略了孔子之“仁”其实也是一哲学概念，“仁”具有不可言说性；其二，深受子贡“子...
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陈来：中华文明赋予中国式现代化以深厚底蕴
中华文明拥有五千多年不间断的历史，积淀形成辉煌灿烂的中华优秀传统文化。习近平总书记指出：“每一种文明都延续着一个国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，更需要与时俱进、勇于创新?！痹诎倌攴芏分校泄膊惩沤岽熘泄嗣癯晒ν平?..
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黄玉顺：儒家养生心法 ——以孟子心学为中心
所谓“养生”，指个人通过调养身心来养护生命。根据世界卫生组织《世界卫生统计2021》（World Health Statistics 2021），中国人2019年的预期寿命77.4岁，健康预期寿命68.5岁。至于孟子的时代，人均寿命只有20岁。[ 林万孝：《我国历代人的平均寿命和预期...
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王朋飞：“荀皮孟骨”与汉代《诗》学渊源——评李华教授《孟子与汉代四家诗》
作为中国儒学史上的关键人物，孟子对于儒学的贡献主要在于继承、守护并发展了孔子之学。孟子以孔子的私淑弟子自居，以承续孔子之道为己任，在“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下”（《孟子·滕文公下》）的艰难时刻，挺立起儒家...
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汪纪戎：家是母亲以“文”化“人”的“职业场”
文化是民族的基因，是民族的身份证。文化是人类留给自然界的痕迹；文化是动态的，在变化中有张扬、有碰撞、有博弈；文化是需要传播的。 梁晓声先生说：“文化就是根植于内心的修养，无须提醒的自觉，以约束为前提的自由，为别人着想的善良?！庇嗲镉晗壬?..
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王文东：孔子“人道政为大”的精义及其转化发展 ——以《礼记》的“哀公问政”为中心的分析
摘 要：孔子在“哀公问政”中提出“人道政为大”，大体反映了他在晚年关于如何治国理政的思想表达和经世追求。相关文献可能出自史官或他人所记，但所记既是孔子之语、反映的既是孔子思想，也应是孔子的著作，形成目前的文本不会晚于春秋末、战国前...
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陈晓霞：挖掘梳理优秀的母教文化传统
“天下之本在国，国之本在家”，家之本离不开母亲。母亲是家庭教育的重要一环。在数千年中华文化薪火相传的历史积淀中逐渐孕育形成的母教文化，对中国传统家庭建设、家庭教育、家风养成产生了深远影响，造就了一大批人才辈出的大家族，培育了无数崇德向善...
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干春松：王道理想与儒家世界秩序观的建构
内容提要：构成现代世界的民族国家体系以国家主权的维护和国家利益的最大化为核心价值诉求，这就制约了国家间寻求一种建立在互利或者共利基础之上的世界的可能性。由于近代以来中国饱受这样不合理的国际秩序的侵害，导致近代以来儒家体现出强烈的民族主义和国家主义的倾...
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陈晓霞：孟子思想与智慧人生
“孟子智慧历久弥新，对我国民主政治、经济民生、科学教育、社会保障以及中华民族现代文明建设具有重要借鉴意义?！薄 ?月12日下午，尼山世界儒学中心孟子研究院党委书记、院长、研究员陈晓霞为2023级中华优秀传统文化（包括儒学）专项研究生进行专题讲...
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赵金刚：动静生生与“理生气”
“气”是朱子哲学当中仅次于“理”的重要范畴，朱子对于气的属性、性质等有着很多具体论述。张岱年先生指出，朱子的气，“是指构成一切有形之物的原始材料，也即是占据一定空间并能运动的客观存在，是表示物质存在的范畴。”1气在朱子...
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李宗桂：关于中国思想文化史方法论的思考
中国思想史（以下略称思想史）方法论问题十分复杂，涉及到诸多理论与实践、历史与现实、中国学术传统与西方学术规范，甚至涉及到史学思维和哲学思维乃至学术门派等方面的问题，不可一概而论。笔者的学术领域是中国哲学史，受业于既从事过思想史研究也从事哲学史研究...
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王杰：深刻理解中华文明突出的和平性
有着五千多年历史的中华文明，始终崇尚和平。和平、和睦、和谐的追求深深植根于中华民族的精神世界之中。习近平总书记在文化传承发展座谈会上的重要讲话中指出：“中华文明具有突出的和平性”。在中华文明中，“以和为贵”“和而不同&rdqu...
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唐青州：孔子礼学思想及其当代价值
统观礼制发展史，经由夏商两代近千年的酝酿与发展，礼制在西周进至高度发达阶段，及至春秋战国时期，方因过于繁复而渐趋崩坏，《论语》中所记载的“八佾舞于庭”“三家者以雍彻”“禘自既灌而往”等乱象都是失礼的典型表现。透过种种...
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历久弥新 绵延不断——中华文明在交流互鉴中繁荣发展
中华文明具有突出的和平性，从根本上决定了中国不断追求文明交流互鉴而不搞文化霸权。文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。文明交流互鉴，是中华文明几千年连续发展的重要动力，也是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。深刻把握中华文明突出的和平性，深入理解...
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李宗刚：穿越文化时空阻隔的思想对话——评陈晓霞的“跟着孔子去游学”系列之《游学四孟》
在中国传统优秀文化日益受到重视的当下，如何更好地走进优秀传统文化的深处，最大限度地激发优秀文化的活力，为当下的文化建设提供强大的助力，已经成为目前社会各界高度重视的问题。正是在此背景下，人们积极探索阐释中国传统经典的新路径，其中，陈晓霞的“跟...
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王学典：深刻理解中华文明突出的包容性
习近平总书记在文化传承发展座谈会上指出：“中华文明具有突出的包容性，从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向，决定了中国各宗教信仰多元并存的和谐格局，决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。”中华文明为什么会具有突出的包容性？其...
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涂可国：君子讲究道德理想
儒家不但把君子确立为中国人应当追求的理想人格，而且围绕君子自身的道德社会理想做了阐述?？鬃尤衔?，地位高贵的君子如果对宗亲厚道、恭敬，那么民众就会致力于仁德；如果不遗弃故旧老友，民众也不会冷漠无情?！熬芋朴谇祝蛎裥擞谌?；故旧不遗，则民不偷&...
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成中英：论孔孟的“本体诠释”
摘 要：通过对近四十年来中国大陆“中国诠释学”发展的考察，本文认为“中国诠释学”要基于对中国经典的本体与经典文字的认知加以发抒和重建。中国诠释学不能不实际地考察中国重要经典，如儒家的“四书五经”、道法诸家甚至西方经典。...
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求真唯实 经世致用——中国实学研究会会长王杰访谈
为传承发展中华优秀传统文化、更好担负起新时代的文化使命，7月25日上午，中国实学研究会奥森馆揭牌仪式暨传承发展书院文化座谈会成功举办。来自著名学府以及传媒出版与传统文化领域的资深大咖等二十余位专家出席活动并参加研讨。中央党校（国家行政学院）哲学部教授、...
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王志民：中国优良家风的文化根基
关于母教与儒学的关系或者说儒学是如何影响了家风和家教的，主要涉及到两个问题，一是孔子的儒学是如何影响了家风。二是为什么在邹鲁之地，不仅产生了孔子、孟子两位伟大的思想家，同时还产生了一位伟大的母亲——孟母?！ ∈紫却涌酌纤Φ拇呵镎焦贝?..
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王杰：科学对待中华传统文化
中华传统文化是中华民族在历史上创造和传承的一切文化的总和，体系庞大、内容复杂，既有精华的、优秀的、有益的部分，也有糟粕的、腐朽的、有害的因素?！ 】蒲Ф源澄幕鸵岢秩ゴ秩【?、古为今用的态度。“去粗取精”就是坚持批判继承、辩证发展的...
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王曾瑜：孟子在宋代亚圣地位之确立及其影响
自汉武帝独尊儒术以後，伟大思想家孔子的学说一直在中国居於至高无上的尊位。但是，孟子作为孔子之後最重要的一位儒学大师，长期以来，却并未得到尊崇。有的儒学者往往将孟子视为战国时代诸子之一，或以荀孟并称，甚至对孟子学说提出若干非议。学术大师钱穆早已指出：唐...
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陈晓霞：孟子思想是构建新时代中国精神的优秀思想资源
中国网文明中华讯（姜思辉）报道：7月23日，第四届东方文明论坛暨“文明交流互鉴：孟子智慧的当代价值”在北京举办，孟子研究院院长、研究员陈晓霞出席论坛，以“孟子思想的当代价值”为题作精彩演讲，她表示，孟子思想历久弥新，对我国民主...
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李畅然：《四书集注》早期的流传形态与《孟子》升经
一、四书著作分《学》《庸》、《论》《孟》二组的传统与《孟子》升经朱熹《四书章句集注》影响深远。此书版本一般以《学》《庸》《论》《孟》为次，但《四库全书总目》认为起初次第是《学》《论》《孟》《庸》，后来书坊为了刷印装订方便，始将篇幅较小的《中庸章句》提...
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王杰：孟子的孝道思想具有重要时代价值
中国网文明中华讯（潘书培）报道：古语有云：“百善孝为先?！毙⒄?，致天下之致，成天下之成，美天下之美。孝是一种传统，孝是一种责任，孝者重长辈之意，孝者稳定伦常。孟子继承了先人的孝道思想，并加以发展，形成了一套系统的孝道观念，几千年来，对中...
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梁涛：儒家思想为“人类命运共同体”提供文化支撑
中国网文明中华讯（潘书培）报道：构建人类命运共同体是中国着眼全球治理难题、增进人类整体利益而提出的“中国方案”。“人类命运共同体”虽然是一个新的概念，但吸收、凝聚了中国古代的思想智慧和价值理念。 在7月23日举办的东方文明论坛暨&...
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赵金刚：尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求
中国网文明中华讯（潘书培）报道：孟子讲“夫物之不齐，物之情也。或相倍蓰，或相什百，或相千万。子比而同之，是乱天下也”。天下的事物总有不同，要站在各自的处境、立场，去体贴他者，进而发现“同理”。 在7月23日举办的东方文明论坛暨&ld...
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王志民：从《庄子·天下篇》看“邹鲁之风”
“邹鲁”并称，最早见于《庄子·天下篇》，也是关于邹鲁之风形成的最早文献记载。其记载为：其在于《诗》《书》《礼》《乐》者，邹鲁之士，缙绅先生，多能明之?！妒芬缘乐荆妒椤芬缘朗?，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》...
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蒋国保：化士学为民学，儒学未来发展的新思考
我正式从事现代新儒家研究，始自1986年。这三十多年的研究，大体上分的话，前二十年，主要从事方东美等现代新儒家及其思想的个案研究；之后则主要从事儒学当代发展的泛论研究。后一研究，是从前一研究引发出来的。但它也经历了不同的阶段，先是探讨现代新儒家之儒学...
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王志民：邹鲁家风——中国优良家风的文化根基
关于母教与儒学的关系或者说儒学是如何影响了家风和家教的，主要涉及到两个问题，一是孔子的儒学是如何影响了家风。二是为什么在邹鲁之地，不仅产生了孔子、孟子两位伟大的思想家，同时还产生了一位伟大的母亲——孟母。首先从孔孟所处的春秋战国时代说起。在...
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陈建洪：如何理解儒“家”的当代复兴？
摘要:自新文化运动以来，“家”与家庭关系一直背负着一定的思想史骂名。当代中国学者，比如张祥龙与孙向晨，从不同的角度试图恢复“家”的名誉，强调“家”与“亲亲”意识对于中华文化复兴的根本作用及其对于人类生活的普遍意...
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王杰：明代的“居官七要”说
明代是中国封建社会继续繁荣的时期。明太祖朱元璋出生在贫苦农民家庭，对百姓疾苦有着刻骨铭心的经历，对贪官污吏更是深恶痛绝。居官要清，为民造福，体现在“居官七要”说里?！ ∈裁词恰熬庸倨咭蹦?？在明代陈继儒的《小窗幽记》（卷十一&m...